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江戸時代は、長く続いたが、それは恐怖政治を基盤にしていたから。

平成お徒歩日記
 この作品、江戸時代の刑罰について勉強になる。

 改めて言われれば当たり前と思うが、牢屋は今の刑務所とは違い、刑期を勤める場所ではない。刑期という考えは当時は無く、刑罰はお裁きがあれば即執行されるものであった。
 お裁きは、テレビの影響を受けているので、温情や奉行の匙加減で決まるのかと思っていたが、かなり細かく規定されていて、更に、事件経過は殆ど考慮されず、奉行はその規定に従い判決を下していた。

 通常死刑というのは、裁きが終わると、牢屋に「切り場」なる場所があり、即実行される。
ここからが面白いのだが、江戸時代は死刑より重い刑があった。だいたい市中引き回しというのは付加刑で、単独した刑罰でなく、死罪より重い刑のとき原則付加された。

 死刑より重い刑というのは打ち首、馘首などがそれにあたる。付加刑には引き回しの他に、「晒」(心中未遂などをした男女を通行人の多いところに引き据えられ、立札の横で晒されるような付加刑)このほか、磔、火あぶり、獄門などがある。

 この中で恐ろしいと思ったのが、「鋸引き」。顔だけを地上にだすように体を埋められる。そこで指名された一般人、通行人の類が、鋸で首を切り刻む。命令だから仕方ないが、市井の人がこんなこと残酷なことをしたのだ。

 市中引き回しは、鈴ヶ森などの刑場まで行く道中だけで行われたことと思っていたが、何と文字通り市中引き回し、牢屋から刑場までおよそ20kmもあった。

 江戸時代が長く続いたのは、やはり基盤に恐怖政治があったことがよくわかった。
 恐怖政治は、北朝鮮もそうだが、しぶとく継続するものだ。

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  • 掲載日:2016/02/24
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この書評へのコメント

  1. るびりんぐ2016-02-24 18:37

    江戸時代はひどかった、明治以降よくなったというのは、西洋文明に組み込まれた日本で肯定される価値観ですから、私はそういう本は鵜呑みにしないほうがいいと私は考えています。グローバル化や宗教の押しつけのない世界であれば、そんな考えは不要ですけどね。

  2. はなとゆめ+猫の本棚2016-02-24 21:22

    るびりんぐさんコメントありがとうございました。
    ご指摘の通り、現代の歴史を評価は西洋歴史観により行われています。もっと大きくみれば、江戸時代もいろんな色彩を持ってみえてくることには賛成です。
     それでも、主君や上位武士により切腹を命じられれば、即実行する。これは、今の価値観からみることがいけないかもしれませんが、やはり、恐怖を覚えます。

  3. るびりんぐ2016-02-24 22:12

    はなとゆめ+猫の本棚さん、返信ありがとうございます。人類史を遡ってみると、人類にとっての大きな課題は人口増加の抑制であるようです。狩猟採集社会でさえ、人口増加を抑える仕組みを組み込まないと資源を求めて争いを繰り返すはめになったように見えます。こういった事情があるとき、権力者がいる社会であれば、権力者は個人の生活に大きく介入していって人口増加を抑えるなり、他国を征服するなりの対処をせざるを得なかったのではないかと思います。このような観点から現代社会を見ると、私たちが知っている人権、人道などの価値観は、大変危険であるとともに、実現不可能な価値観なのではないかと思えてきます。

    それはさておき、西洋は階級社会であって庶民の文化を生まず、江戸時代の日本では町人文化が栄えたという事実は注目に値すると思います。

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