私の文学史: なぜ俺はこんな人間になったのか?

『私の文学史 　－なぜ俺はこんな人間になったのか?－』町田康著を読む。

この本を読むきっかけは、たまたま聞いたYouTubeにあった吉岡里帆がパーソナリティーのラジオ番組。ゲストが町田康だったから。意外にもパンク好きの吉岡。なかなか鋭い質問をしていた。だからか映画『ストリート・キングダム』でゼルダの小嶋さちほ役を演じていたのか。で、さらにくわしいことは、この本を読めと。

まさかまさかの影響を受けた作家や落語家から創作の秘密まで明かすとは。と思ったら、ＮＨＫ文化センターの連続講義をまとめたものだった。強引にまとめてみた。

〇小学生の時、『物語日本史2』を買って、歴史が好きになる。しかし、授業ではその物語性などではなく、誰が何年に何した程度のものだったの、つまらなく、テストの点は悪かったと。

〇影響を受けた作家は北杜夫、筒井康隆(特に一人語りの大阪弁の文体)、井伏鱒二、中島らもなどだそうだ。野坂昭如は出てこなかった。

〇音楽をはじめた頃、ニューヨークパンクとロンドンパンクに人気があった。
「そのころは、建前の文学というものはあかんと思っていましたから、―略―僕自身は文学志向の強かったニューヨークパンクより、無知蒙昧なロンドンパンクのほうが好きやったんです」

〇「わかり方には4種類がある」
「1.「わかるからわかる。俳句がわりとそうですね」2.「わからんけどわかる。これが僕は詩と思うんです。表現されていることがわからないけど、すごく心が動く」3.「わかるけどわからん。理屈では理解できるが共感できない」4.「わからんからわからん。何を言うてるかわからない」」


〇「おもしろい詩の4条件」
「1.感情の出し方がうまい。2.調べ。音楽的である。3.そいつ自身がおもろい。山頭火とか放哉とか。4.詩の中に書かれている意味内容が正しかったり、役に立ったりする」

〇影響を受けた芸能は民謡・浪曲・歌謡曲・ロック。
パンクロッカーになってみたが、「なんか、噓くさい」。で、ロックに落語的な表現や浪曲的な表現を取り入れようとしたがうまくいかなかった。漫画家の根本敬の自評から「セックス、ドラッグ、ロックンロールよりも、センズリ、アンパン＆河内音頭」だと。河内音頭とレゲエやラップには通じるものがあるし。

〇文学をやるときに、再度、民謡・浪曲など「土俗・卑俗に近いものに注目した」。


〇町田康訳の古典では 『口訳古事記』と『宇治拾遺物語』を読んだ。捧腹絶倒。
古典に惹かれる理由をこう述べている。
「「人間はどんどん進歩発展していくで」と本気で思っている一方で、「なんか。おかしいな」と、心の奥底では感覚的に思っている。昔からの古いもん好きとか、昔は尊いと思っている心がせめぎ合う中で、そのせめぎ合いを一つの解決する方法として、思想で解決するんじゃなくて、自分の人格でそれを解決したんです」それが「偏屈」。
「今は尊い、昔はアホや」という考え方を外してみると、「一段と古典の魅力を感じるようになったんです」


旧名（？）パンクロッカー町田町蔵は、レコードで聞いたことがある。ユニークなつーか、けったいな文章をはじめて読んだのは雑誌「シティロード」のコラムというか日記のようなものだった。毎日、毎日、時代劇の再放送をTVで見るような。それが後の古典訳につながるとは。当時「ぴあ」のライヴァル誌（？）。「ぴあ」よりも映画・音楽・演劇などのコラムが充実していたので購読していた。小田嶋隆を知ったのも「シティロード」だった。

『口訳古事記』町田康訳
『宇治拾遺物語』町田康訳