苦しくて切ないすべての人たちへ

新聞書評で取り上げられていました。著者が、有名大学、大手商社を経て僧侶になったと紹介されていて、いまは恐山で住職をしているとのことで、興味を持ちました。直感が大当たりでしたね。読んでびっくり、想像をはるかに超えた面白さで、考え続けることの素晴らしさを存分に味わうことができました。

著者名はたぶん本名で、出家して「なおや」から「じきさい」に読み替えています。話を聞くこと、言語化することがとんでもなく上手な人で、修行僧時代から駆け込み寺の聞き役的なことをしています。客観視できる能力が高い人なのでしょう。文章にも存分に発揮されています。この本が仏教くさいと思った部分はまったくありません。

はじめにで、著者の考えが示されています。本著のもとになった連載のタイトルは、「お坊さんらしく、ない」です。名前が売れてくると、いろいろなところで講演会に呼ばれるようになったそうですが、終わった後に「ところで、今日は法話をしなくてよかったのですか？」と聞かれることがあるそうです。本人は、いたって真面目に仏道に根ざした話をしているつもりなのに。

ある時、著者を読んだ人から、「君は仏教で自分語りをした草分けだね」と言われたそうです。まさに、そんな本でした。

死ぬとはどういうことか　──────　。
著者が子どもの頃からずっと考えていることで、絶対に正体の分からないものだという感覚を持っています。死んだことのない人が、どうやったら死んだ後のことが分かるのかと考えると、答えは決まります。深い考察です。でも、絶対に正体の分からない死という爆弾が自分の中にあるならば、今度は「自分」の存在に確信を持てなくなるという言葉に納得します。

「赦す」ことは難しい、単に相手を赦すのは赦したことにならない、本当に人を赦すというのなら、「赦す自分」を赦さなければならない。

がーんと頭を打たれる文章でした。

ブッダが言った「一切皆苦」。人は生きていると喜怒哀楽があるのですが、全部ひっくるめて「苦」だという考え方も衝撃でしたね。生きているだけで大変なことなのだという発想の根本が、ここにあります。

ポジティブ思考、新興宗教、投資など、人間の欲に絡めた考察も白眉です。諸行無常の話で、事実とは何か、自分の目に映る現実はその人の目で見た一つの現実に過ぎず、事実とは違うという考えも非常によく分かります。あらゆる現実はすべて敗れ、それが夢となるのだ、つまり破れるのは夢ではなく現実だという話につながります。

衝撃がたくさん詰まっている一冊でした。