かぐや姫と菅原道真: 私の「竹取物語」論

著者が京都新聞に連載したコラムを、一冊の本にまとめたもの。

「竹取物語」の成立時期は、875－890年ごろであるといわれています。
そのころ菅原道真は、讃岐に赴任していました。
讃岐守の時代の道真は、都から左遷されたと思い落ち込んでいて、政治よりも学問や文学に力を注いでいたそうです。
竹取の翁の名は”讃岐のみやつこ”で、道真邸の庭には竹林もあり……

平安時代の物語文学には、署名がないのがふつうだったそうです。
原本は残っておらず、写本、写本で伝わっていくので、誤写や改変もありうる。
原作者を特定するのは、きわめて困難。
菅原道真作者説は、証明の出来ない仮説のひとつというわけです。

菅原氏の系譜にも触れられており、野見宿禰が道真の遠祖であることを、この本で知りました。
野見宿禰といえば相撲の神様。垂仁天皇の御前試合で、当麻蹴速と闘い、蹴り殺してしまったという話は、よく知られています。
学問の神様といわれる道真と、荒々しい相撲の神様が同じ系譜の人だったとは。
その野見宿禰は、悲惨な殉死をなくすために埴輪を提唱したといいますから、ただの荒くれものではなかったのです。

怨霊になって天に昇り、憎き藤原邸に雷を落とした、菅原道真。
天上で罪を犯して人界に流されてきて、帝の求婚を拒絶して月に昇った、かぐや姫。
似ている？　まったくちがう？