著者は立命館大学の哲学講師。０６年４月、自死を遂げるが、そこには一冊分の完成原稿が残されていた。自殺の意味と理由、方法、哲学的背景、そして決行日に向けての心理分析と行動録…淡々と描かれる「積極的な死の受容」の記録がここに。

この方の著作物を読むのは初めてでした。
とても文章のうまい方で、取り扱っているテーマが割と特殊なものであるにも関わらず、すいすいと読めました。
事前の予想では、「自身の自殺願望を肯定するための理論武装を開陳されてしまうのかもしれない」と、やや警戒気味だったのですが、決してそんなことはなく、他者に対して分かり易く説明しようという意思が隅々にまで貫かれており、絶筆となったことを前提として読まなければならない本書ではありますが、とてもあっさりとした読後感が残ります。
私は、これは逆に、「自らの生命を掛けた哲学を、できるだけ多くの人に理解して欲しい」という強い願いからくる、むしろ執念にも近い細やかな配慮であるかの様な気がしました。
あくまでもフラットな立場から自説を発信しようという気概が、本書に読者に対して何かを押し付けることをさせず、終始、とてもコントロールされた静かな文章が続いていきます。
本…
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：この書評は役に立った 3人中3人　|　書評者 /ダビン 2009-10-19

死を受容するのか、未練をもって意思的に生き続けようと思うべきなのかは難しい問題です。

以前に「命のバトン」というテレビドラマについて書きましたが、小林稔次が演じる主人公は手術をすれば直る可能性のある疾患を抱えながら、死を受容して手術を拒否します。

祖父と孫娘といってもいいくらいの年齢差がありながら奇妙な友情を持つヒロインの南沢奈央（こっちが主人公なのかな？）は「生きる意欲を持つべきだ！」といいますが、小林稔次の幼馴染み伊東四郎は、「死を受容するのも、生に未練をもって生きようとするのも本人の選択で、アイツがどちらを選ぼうがオレはその意思を尊重する。例えその選択がオレの選択と違うものであってもね。」と、小林の選択を擁護します（セリフはうろ覚えです）。

若い南沢奈央には何故幼馴染の伊東四郎が小林稔次の選択を否定しないのか、励ましてあげないのか理解できない、ようでした。

「自死という生き方…
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：この書評は役に立った 2人中2人　|　書評者 /Ｒ５０ 2009-07-21

厭世でも虚無でもない、自らの意思による自死を実現するべく、自死に対する
自らの考察を加えて本書をまとめ、それを実践することで理論と実践を体現した
哲学者の遺稿になります。

三島由紀夫、伊丹十三、ソクラテスを例に取り、彼らが選んだのは自死であり、
「未練」、「苦痛」と「恐怖」を克服した積極的死と位置づけます。
その三者の背景にある考えを推察し著者との思想と対置しながら本書では「人生を
肯定する自死」を選ぶに相当するだけの理論を構築しようとします。

そこで展開される理由付けには、著者が自死の日程を予め決めていたことから
時間も限られ、論考が浅く、言い回しの稚拙さや強引さが伴っていますが、著者が
述べたいことは十分に伝わってきます。

本書の思想の是非はともかく、世の中に流布している死に対する考え方に一石を
投じ、その死を受容する姿勢について考察を加えた点からは一読に値する書であると
思いま…
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：この書評は役に立った 2人中1人　|　書評者 /daphnetin 2009-07-20

さっさと終わらしたい場合や、村上龍さんの半島を出よのように無我夢中になった場合のみベッドでも読みます。 あんま長時間風呂読書すると、乾燥bして/b肌によくないんで、昨夜読み出したb自死という生き方/bもまだそんなに進んでません。 ...続きを読む

須原一秀「b自死という生き方 覚悟して逝った哲学者/b」双葉新書. [ Amazon ] ISBN 978-4-575-15351-4, \876. suicide_as_self-decision.jpg. 本書の存在，というより，「須原一秀」という哲学者の存在を知ったのは，今は無きWebTV 「ミランカ」の番組中で， ...続きを読む

ようやくこの書籍の感想を書く気になった。とんでもない本を手にしてしまったな、とい...続きを読む

須原一秀『b自死という生き方 覚悟して逝った哲学者/b』ー革命的な「自決」推奨の書. 本書は革命的な本である。著者は自死について哲学的に考察し、自ら実行した哲学人（びと）である。 本書はソクラテス・三島由紀夫・伊丹十三の3人の自死についての分析 ...続きを読む

『b自死という生き方/b』 ～b覚悟して逝った哲学者/b～ 須原一秀著. 老いへの恐れ、意味もなく長生きすることへの警鐘を三島由紀夫、伊丹十三、ソクラテスの死についての考察老衰という極楽死という疑問。尊厳死や虚無感でない自死を著者自らが行動で示した。 ...続きを読む

自分の人生を否定bして/b、世を去る人々は殺人者と同じように感じるのだ。 しかし、本書の著者須原氏の意見を見て、いままでの自殺に対する考えた方を改めなければならないと思った。 著者須原氏は、人生を肯定するb自死/b論を展開する。 ここで「b自死/b」bという/b ...続きを読む

b自死という生き方 覚悟して逝った哲学者/b（双葉新書 002） 須原一秀著 双葉社 09/12 09065692 自殺予防の実際 高橋祥友編集 永井書店 09/8 09048872 自殺防止 支え合う関係を創り出すことから（ライブラリこころの危機Q＆A 1） 吉川武彦著 サイエンス社 ...続きを読む

その次の「“現代の全体”をとらえる一番大きくて簡単な枠組―体は自覚なき肯定主義の時代に突入した」（参照）はようするに、本書「b自死という生き方 覚悟して逝った哲学者/b」（参照）へのつながりで読むしかないし、そのことは自死という問題に直面すること ...続きを読む

著者は、老醜を恐れて「葉隠」にあるような美学をもって、 自ら人生の幕を引いた。 が、それだけではなく老いの過程でよくある理性を失うのが怖いbという/b単純な動機もあり、それらが綿々と書いてある。 だから「長生きbして/b嫌だ嫌だ」bという/b人に著者は「嫌 ...続きを読む

b自死という生き方 覚悟して逝った哲学者/b/須原一秀 (双葉新書) 「平常心で死を受け入れるということは本当に可能か?」ということを実証するために、健康であり充分人生に満足している時に自らの命を断った哲学者の遺稿。 生と死はふたつでひとつ。 ...続きを読む